Влахернская
Первоначально икона принадлежала семье Строгоновых, позднее перешла во владение князей Голицыных в качестве приданого. Происхождение иконы объяснялось семейным преданием, вошедшим в летопись Влахернского храма 1869 г. Согласнр этому рассказу, в 1653 г. из Константинополя ко двору царя Алексея Михайловича были присланы две иконы Влахернской Богоматери «устроенные на досках из воскомастики». Одна из этих икон была поставлена, по повелению царя, в Успенский собор Московского Кремля, другой — был благословлен Строганов и «какая из них подлинная — неизвестно».
В греческой грамоте, присланной по просьбе царя и датированной 10 декабря 1654 г., сообщается, что «поднесенная... чудотворная икона Богоматери Влахернской та самая, которая была некогда покровительницею Константинополя и греческих императоров, которую царь Ираклий имел при себе в походе против персов и о чудесах которой обстоятельно повествуется в истории».
Долгое время образ «Влахернской Богоматери» в «Кузьминках» считался копией с присланной государю иконы. Однако проведенные в последнее время исследования иконы «Богоматерь Влахернская» Успенского собора и сделанных с нее копий, говорят о том, что именно икона из «Кузьминок» соответствует описанию, данному иконе «Богоматерь Влахернская» Павлом Алеппским, видевшим ее незадолго до привоза в Россию на Иерусалимском подворье в Константинополе. Павел Алеппский так характеризовал икону: «...Она не нарисована красками, но как будто телесная или изображенная мастикой, ибо части ее тела сильно выступают с поверхности доски...». Кремлевская икона и две другие копии выполнены в традиционной технике деревянного рельефа с последующей росписью. Техника, иконографические детали и стилистические черты свидетельствуют о древности образа «Влахернской Богоматери» из Третьяковской галереи, который во многом близок ранневизантийским энкаустическим иконам. Однако невозможно с уверенностью сказать является икона самой древней святыней, почитавшейся константинопольким храмом Богоматери во Влахернах, или точным ее повторением, выполненным в неизвестное время до середины XVII в. |