Главная Поиск Общие понятия Иконография Центры и школы Хронология Словарь Ссылки

Иконография

Иконография Святой Троицы
Образ Христа
Иконография Богоматери
Иконы Богоматери
"Благодатное Небо"
"Взыскание погибших"
"Жена, облеченная в солнце"
"Млекопитательница"
"Неувядаемый цвет"
"Нечаянная радость"
"О всепетая Мати"
"Перивлепта"
"Прежде Рождества и по Рождестве Дева"
"Радость всех радостей"
"Спорительница хлебов"
"Умягчение злых сердец"
"Утоли моя печали"
Ахтырская
Белозерская
Блаженное Чрево ("Хабаровская")
Боголюбская
Взыграние младенца
Владимирская
Влахернская
Воплощение
Все иконы Богородицы
Всех скорбящих Радость
Галатская
Гора Нерукосечная
Грузинская
Дверь Небесная
Державная
Днепрская
Донская
Евтропьевская
Елецкая-Черниговская
Живоносный источник
Звезда Пресветлая
Знамение
Иверская
Игоревсая
Иерусалимская
Ильинская-Черниговская
Испанская
Казанская
Киккская
Кирилло-Белозерская
Козельщанская
Коневская (Голубицкая)
Корсунская
Курская Коренная
Лоретская
Любятовская
Максимовская
Муромская
Неопалимая Купина
Непроходимая Дверь
Новоникитская
Одигитрия
Оковецко-Ржевская
Петровская
Печерская
Пименовская
Подкубенская
Прибавление Ума
Руденская
Свенская
Седмиезерская
Силуамская
Скоропослушница
Смоленская
Страстная
Тихвинская
Толгская
Умиление
Феодоровская
Хлыновская
Цареградская
Шуйская
Экономисса
Ярославская
Яхромская
Иконография христианских праздников и евангельских событий
Двунадесятые праздники
Остальные праздники и евангельские события
Страсти Христовы
Явления Христа после Воскресения
Иконография святых
Бесплотные силы (Ангелы и архангелы)
Ветхозаветные праведники (праотцы)
Пророки
Апостолы
Святители
Князья и цари (Равноапостольные, благоверные и мученики)
Мученики
Мученицы
Преподобные
Святые праведные жены и преподобные
Праведные
Юродивые (блаженные)
Целители
Новомученики и исповедники
Ветхозаветные сюжеты
Литургические и гимнографические сюжеты
Эсхатологические сюжеты, видения пророков и других святых
Монашеские сюжеты
Притчи
Исторические сюжеты
Литургия, храм, иконостас
Евангельские события
Символы
Аллегории

Икона Богоматери Одигитрия Вознесенского Монастыря.
Москва.
Дионисий.
1482 г.
Дерево, левкас, темпера.
Размер 135 х 111 см. 
Иконография
Одигитрия

Икона Вознесенского монастыря, почитаемая чудотворной, написана на более древней доске. Первоначальный образ, как известно из летописей, пострадал в пожар 1482 г.: «...сгоре икона Одигитрие на Москве во церкви каменой святаго Възнесения, чюдная святая Богородица гречьского писма, в ту меру сделана, якоже в Цареграде чудная, еже исходит во вторник да в среду на море; толико образ той сгоре да кузнь, а доска ся остала; и написа Денисей иконник на той же дъске в той же образ».
Существует мнение, что древняя икона — список с цареградской, стоявшая в кремлевском монастыре, основанном княгиней Евдокией, была одним из двух образов, привезенных на Русь в XIV в. суздальским архиепископом Дионисием, духовником княгини. День празднования иконе, 7 июля, совпал с днем преставления, княгини Евдокии, в инокинях Ефросиний, основательницы Вознесенского монастыря (1407). В этот же день праздновалась и Влахернская икона Одигитрии, принесенная в Москву в 1654 г. Одигитрия Вознесенского монастыря носилась в большие крестные ходы 23 июня и 26 августа, с участием митрополитов, патриарха и великих князей.
При общей иконографической схеме, соответствующей Одигитрии Влахернской, икона из Вознесенского монастыря имеет некоторые особенности. Младенец держит свиток, упертый в колено. Эта деталь характерна для некоторых списков Одигитрии Смоленской, в частности тех, что происходят из Смоленского собора Новодевичьего монастыря в Москве. 
Происхождение
Происходит из местного ряда Вознесенского собора Вознесенского девичьего монастыря в Московском Кремле. 
Местонахождение
ГТГ. Инв. 12799 
Библиография
"Чудотворный образ" (?) 
Поддержите проект
Project assistance